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它还可以识别在确定的地理和时间背景下用于创作艺术品的颜料、粘合剂和其他物质，从而帮助我们更好地理解艺术技巧。关于颜料的考古信息，结合我们从主要书面资料中了解到的颜料价格，可以让我们对某个物品或建筑护堤的出处、珍贵程度或价格有一个大致的了解。关于颜料成分的知识还使我们能够理解伊斯兰艺术和建筑的彩色美学是如何演变的，以及艺术家使用的灰泥着色的常见艺术原则的性质。这决定了我们对于伊斯兰艺术的工艺、艺术原则以及艺术家创造其时代物质文化的观念的理解。至于伊朗伊尔汗国时期的灰泥装饰，以下基于不同来源的学术假设的差异说明了所提出的方法对于增加我们对研究主题的了解的重要性。现有的书面资料表明，灰泥着色使用了蓝铜矿、青金石、赤铁矿、红丹、朱砂、孔雀石和石膏。[10]然而，现有的考古数据表明，蓝色是由蓝铜矿而不是青金石制成的。

[11]考虑到这两种颜料的来源不同，以及它们在伊尔汗国市场上的估价差异，这些信息表明艺术 法国电报数据 家使用的是更便宜、当地可买到的材料，而不是从伊尔汗国偏远地区进口的昂贵矿物。然而，同样的考古研究证实了书面资料的说法，即朱砂、红丹和氧化亚铁通常用作红色颜料，孔雀石可能是最常见的绿色颜料，而碳则用于黑色。还需要进一步进行考古研究，以更好地了解伊朗伊尔汗国所采用的灰泥艺术技术和镀金技术。现有的考古数据和主要来源使我们能够理解伊尔汗国灰泥颜料研究的更大意义。前面讨论过的有关色素成分的考古信息，

也可以帮助艺术史学家尝试了解伊斯兰物质文化及其美学的原貌。这也可以借助图形专家或艺术史学家自己制作的假设多色重建来实现。近年来，计算机软件和数码摄影技术取得了长足的发展，图形软件在伊斯兰几何设计、铭文学和装饰图案研究中的应用也日益广泛。[12] 几何设计和图形设计领域典型地说明了使用这些软件和工具研究伊斯兰艺术的可能性。这一发展为我们的领域开辟了一系列新视角。桑德拉·奥贝 (Sandra Aube) 最近对 15 世纪建筑护岸的研究提供了一个典范。[13]然而这种方法在伊斯兰艺术史领域很少采用。这要么是由于研究项目的时间限制，要么是缺乏资金进行必要的专业培训、购买软件和设备以及伊斯兰艺术史学家很少掌握的技能。