действия человека постоянно и без исключений:

[nusaibatara]

Формирование и применение совести
Теперь, когда мы знаем, что такое совесть и каково её предназначение, как человек формирует свою совесть, чтобы достичь надлежащего поведения? И когда следует использовать совесть? Католическое учение снова однозначно.

II Ватиканский Собор Lumen Gentium прямо требует, чтобы совесть была католической, и чтобы католическая совесть направляла все
№ 36: «В силу самой домостроительства спасения верующие должны научиться тщательно различать права и обязанности, которые они имеют как принадлежащие Церкви, и те, которые возлагаются на них как на членов человеческого общества. Они будут стремиться к гармоничному сочетанию этих двух прав и обязанностей, помня, что во всех мирских делах они должны руководствоваться христианской совестью, ибо даже в мирских делах никакая человеческая деятельность Список номеров мобильных телефонов не может быть изъята из-под власти Бога».

Итак, как формируется католическая совесть? Ватиканский Собор II в Декларации «Dignitatis Humanae» ясно говорит нам:

№ 14: «В формировании своей совести верующие должны тщательно соблюдать священное и непреложное учение Церкви. [Ср. Пий XII, радиообращение от 23 марта 1952 г.: AAS 44 (1952) стр. 270–278] Ибо Церковь, по воле Христа, есть учительница истины. Её долг — провозглашать и авторитетно проповедовать ту истину, которая есть Сам Христос, а также провозглашать и утверждать своим авторитетом те принципы нравственного порядка, которые берут своё начало в самой человеческой природе». Катехизис Католической Церкви развивает эту мысль далее, ссылаясь на Dignitatis Humanae:

№ 1784–1785: «Воспитание совести — это задача всей жизни. С самых ранних лет оно пробуждает ребёнка к познанию и практике внутреннего закона, познаваемого совестью. Благоразумное воспитание учит добродетели; оно предотвращает или излечивает страх, эгоизм и гордыню, обиду, вызванную чувством вины, и чувство самодовольства, порождённое человеческой слабостью и недостатками[1]. Воспитание совести гарантирует свободу и рождает мир в сердце. В воспитании совести Слово Божие — свет для нашего пути [ср. Пс. 119:105], мы должны усваивать его в вере и молитве и применять на практике. Мы также должны испытывать свою совесть перед Крестом Господним. Нам помогают Дары Святого Духа, нам помогают свидетельство или совет других людей, и мы руководствуемся авторитетным учением Церкви [Dignitatis Humanae № 14]».
Итак, Второй Ватиканский Собор ясно заявляет, что люди могут знать, как себя вести, благодаря неизменным Истинам, которым учит Церковь, что они обязаны познавать эти Истины и жить – благодаря правильно сформированной и информированной католической совести – в соответствии с этими Истинами. Диссиденты полностью игнорируют эту Истину, преподаваемую Церковью на протяжении всего её существования и подтверждённую Вторым Ватиканским Собором.