经文继续写道：“因为，她被接升天后，并没有放弃这救赎的使命

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，反而通过她多方面的代祷，不断为我们赢得永恒救恩的恩赐。” 玛利亚的“代祷”这一特质，最初在加利利的迦拿彰显，使她的中保工作在教会和世界的历史中延续至今。我们读到，玛利亚“以她母爱的爱，照顾她儿子的弟兄们，他们仍在世上奔波，饱受危险和苦难的折磨，直到他们被带回幸福的家园。” 就这样，玛利亚的母性作为代祷的中保，在教会中不断延续，教会通过“以辩护人、辅助者、辅佐者和中保的名义”呼求玛利亚，来表达她对这一真理的信仰。

教宗若望保禄二世，1987年3月25日颁布的《救世主之母》（Redemptoris Mater）通谕
41. ……藉着圣母升天奥迹，世界救赎主、复活主基督唯一中保的一切功效，最终在玛利亚身上得以实现：Whatsapp 号码列表 “在基督内，众人都要复活，但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督，以后在他来临时，是那些属基督的”（格前 15:22-23）。圣母升天奥迹表达了教会的信仰，即玛利亚与基督“以紧密而不可分割的联系结合在一起”，因为，如果作为童贞女和母亲，她在基督第一次降临时与祂独特地结合在一起，那么，通过她与祂的持续合作，她也将在期待基督第二次降临时与祂结合在一起； “因她儿子的功德而得到特别崇高方式的救赎”（109），她在基督的最后降临时也担负着慈悲中保的母性角色，那时所有属于基督的人“都将复活”，那时“最后要毁灭的仇敌就是死亡”（哥林多前书 15:26）。”……